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西周玉戈

出现于原始社会末期国家文明即将产生的历史时刻。玉戈结合了美玉高贵、润泽的秉性和武器威严、杀伐的气息,显而易见,它不是一种实用性的兵器,而具有非比寻常的尊崇。王权与巫术的紧密相联是中国古代文明的重要特征,新石器时代晚期,随着阶级分化日趋加剧,氏族部落向国家王权转变,礼仪制度产生并维护着日益严格的等级制度,礼仪用玉也在社会生活中扮演了重要角色。以玉为戈的象征性兵器,实质上是一种专用的礼器,并且是与军事、争夺、杀伐等相关的,与存亡、权力、地位相联属的重要用器:在祭祀活动中,祈求力量与胜利;在社会活动中,彰显威严与等级。玉戈作为非实用性的武器和专用礼器的出现,标志着以等级制度为核心的礼制时代的肇始。

西周是玉戈作为礼仪性兵器最后的辉煌时期。西周玉戈在商代晚期玉戈多样性发展的基础上,形式与用途进一步分化,呈现出不同的特点。西周早期,一些大型墓葬中出土的玉戈较多地体现了礼仪用器的性质,形体较大,援刃锋锐,雕琢较为精细。部分玉戈的造型更加讲究对称性,其中规中矩的形态,成为春秋战国时期玉圭的原型。这时,很多玉戈进一步体现出小型化的趋势。此外,西周时期部分玉戈进一步强化了商代晚期以来玩赏性玉戈的特点,如陕西宝鸡茹家庄井姬墓中出土的一组串饰,由贝、小玉戈、小玉鸟和小玉鱼组成,小玉戈共有13件,形体极小,这些小玉戈与其他饰品相间排列,组合搭配很有规律。还有河南三门峡虢国墓地出土的玉戈也有类似的情况。

春秋战国时代,随着奴隶制的崩溃和封建制的建立,人性的复苏与神权的动摇成为社会文化形态的重要特征,玉器表现出摆脱西周严格的宗法礼制束缚的强烈倾向,玉戈等礼仪性用器的地位进一步衰落,且庄严肃穆之感日减,装饰艺术价值渐增。这时,玉戈虽然趋于消亡,数量锐减,但个别玉戈的制作仍然比较精美,显现出较强的审美特征。